Но, имея тот же дух веры, как написано:
«я веровал и потому говорил»,
и мы веруем, потому и говорим…
(2 к Коринфянам 4:13)

Исповедание нашей веры основано на канонических книгах Ветхого и Нового Заветов. Мы всецело поддерживаем один из важнейших тезисов Реформации XVI века «Sola scriptura» (с лат. — «только писание»), который характеризует отношение к Библии как единственному источнику вероучения.

Итак, мы верим

в Единого благого Бога, как Святого Духа, явленного в Своем Сыне;

что этот Бог создал Своим Словом весь видимый и невидимый мир;

что человек был создан из праха земного и стал венцом творения. Он был сотворен по образу Божьему для взаимоотношений с Богом;

в Иисуса Христа, как единородного Сына Божьего, зачатого от Духа Святого и рожденного от Девы Марии, явившего Собой полноту божественного Духа Отца Своего;

что Бог осуществил план искупления человечества через рождение на земле Иисуса Христа — Сына Божьего, в котором обитал Сам Бог. Господь Иисус Христос взял на Себя все наши грехи, беззакония, проклятия, вину, немощи и болезни, тем самым приобретя для нас спасение и полное искупление через Свою смерть за нас на кресте;

что Иисус Христос был распят за грехи всех людей, был погребен и воскрес из мертвых в новом теле, в котором был вознесен на небо, и в настоящее время находится одесную Отца;

что по причине грехопадения человек утратил связь и отношения с Богом, а потому каждый человек нуждается в покаянии перед Богом для прощения грехов;

что покаяние — это сердечное осознание своей виновности перед Богом и устное воззвание ко Христу о прощении;

что по вере в жертвенную смерть и воскресение Иисуса Христа каждый человек получает прощение грехов и вечную жизнь, рождается заново (свыше), дитем Божьим, результатом чего становится перемена образа мышления и образа жизни;

что каждый, кто покаялся и уверовал во Христа, должен вступить в Завет с Господом через водное крещение;

что Церковь есть Тело Христово. Церковь создана Христом и объединяет всех верующих во все времена. Принадлежность Церкви Христовой выражается через принадлежность и деятельное участие в жизни поместной общины;

что есть часть спасенных людей, которые предызбраны стать Женою Агнца после бракосочетания со Христом, как с Женихом, дабы составить с Ним одно Тело, которое будет вместилищем Святого Духа;

что Причастие (Вечеря Господня) есть заповедь Господа для Церкви. Святые дары Причастия: хлеб и вино — суть Его Тело и Кровь. Достойно участвуя в них, верующие обновляют свою связь со Христом, соединяются с Господом и Его Церковью, получают помощь от Бога для благочестивой жизни;

что Библия есть богодухновенное Слово Божье, и оно является абсолютным авторитетом в вопросах веры и практики жизни Церкви;

что каждый христианин призван следовать за Христом, что выражается в развитии отношений с Господом, служении Богу и людям и благовести о Христе неверующим. Добросовестный и творческий труд в соответствии с личным призванием и дарами есть способ служения Господу и утверждения Его Царства в этом мире. Цель жизни христианина — преображение в образ Христа, совершающееся действием Святого Духа при активном содействии верующего. Этот процесс продолжается на протяжении всей жизни христианина;

что крещение (исполнение) Святым Духом со знамением иного языка — облечение силой свыше для служения Господу и свидетельству о Нем;

в действие всех даров Духа в Церкви Христовой на протяжении всего времени от Дня Пятидесятницы до Пришествия Господа;

ожидаем Второго Пришествия Господа Иисуса Христа во славе, воскресения мертвых и Последний Суд. Мы верим, что после Последнего суда произойдет преображение всего мироздания — установление Царства Божьего.

Но, имея тот же дух веры, как написано:«я веровал и потому говорил»,и мы веруем, потому и говорим…(2 к Коринфянам 4:13)

Но, имея тот же дух веры, как написано:
«я веровал и потому говорил»,
и мы веруем, потому и говорим…
(2 к Коринфянам 4:13)